たいへん、おひちゃちぼりびりでございまｓつ。
( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!といいたいとろでございまつので、
いっちゃいまつでつ。
( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!
せっかく直したばっかりだったのに。
脱力。。
誰だったか、わすれちゃいましたが、ギリシア神話の誰かさん。拾っては落とされ拾っては落とされ、賽の河原の小石摘み。。
ヨブの悲劇。。←ここまでではないでつが。。今日はもうやめまつ。
fini
:(￣ ￣ﾒ)
緑 ●
紺色 ●
薄茶 ●
ピンク ●
薄紫 ●
CYAN *
INDIGO●
深青 20B2AA
∧＿∧
ﾃﾞキタ━━━（ ・∀・）━━━━━!!!!
と, つ
┌──┴ ┴──┐
└┬─┬─┬─┬┘
├┬┴┬┴┬┤
W┴┬┴┬┴┤ｗｗ
⌒⌒￣￣￣⌒⌒￣ ⌒
ｻｯ!!
ill|lliiｌ|ｌi
┌───────┐
└┬─┬─┬─┬┘
├┬┴┬┴┬┤
├┴┬┴┬┴┤ｗｗ
⌒⌒￣￣￣⌒⌒￣ ⌒
デkiタ━━━━━━━(゜∀゜)━━━━━━━━━!!!!
llllllllllllllllll * ※ ☆ ※ ※ ☆ ※ ※ ☆ ※ * lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
lllllllllllllll * ※ ☆ ※ ※ ☆ .☆ ※ ※ ☆ ※ * llllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
llllllllllllll * ※ ☆ ※ ※☆ ☆※ ※ ☆ ※ * llllllllllllllllllllllllllllllllllllll
llllllllllllll * ※ｷﾀ━━━━━(*_*)━━━━━ !!!※ * lllllllllllllllllllllllllllllllllllll
llllllllllllll * ※ ☆ ※ ※☆ ☆※ ※ ☆ ※ * lllllllllllllllllllllllllllllllllllll
lllllllllllllll * ※ ☆ ※ ※☆ .☆※ ※ ☆ ※ * llllllllllllllllllllllllllllllllｌｌｌｌll
llllllllllllllll * ※ ☆ ※ ※ ☆ ※ ※ ☆ ※ * lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
lllllllllllllllll * ※ ☆ ※ ※ ※ ※ ☆ ※ * lllllllllllllllllllllllllllllllgajill
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
（逃げ逃げ。あっちたり、こっちたり
(お詫び）
（涙）
（よしよし、にこにこ）
ウインク(ほし）
Vサイン
きょろきょろ
II ；:・ ・:；
IIII (::::)～ cyan
ｌ ｌ ｌ
＼ ＼ ＼
ﾉ ﾉ ﾉ
ｌ
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ヽ:::::::::::::::| ./::::::::::::::::::::::::::::::::::::_,／（・∀・）＜SKORー！
`ヽ::_::::|/::::::::::::::::::::::::::::::,,.,;‐'
"''''''ｰ‐---‐‐'''''"
(*ﾟ∀ﾟ)ﾓﾅﾑｰﾝ
ﾍ( ^o^)ﾉﾍ(;ﾟ∇ﾟ)ﾉ（ﾉ^^)ﾉｽﾁｬｯ!（o_ _)oﾄﾞﾃｯ(o- -)oﾑｸｯ o(- -;*)ゞﾃﾚｯ♪ﾍ(;ﾟ∇ﾟ)ﾉへ(^^へ)))ｳﾛﾁｮﾁｮ(((ﾉ^^)ﾉﾍ(;ﾟ∇ﾟ)ﾉ
もう、かってにしてくでちゃい。
こういう、大きいのは、キビチインデツヨ。
御殿ではないのﾃﾞﾂｶﾗ。。
>
>
>
とりあえず、画面はふつーに戻っていると思い松。
『いまどきのこども』数冊。
font color=cyan>
＼（（从⌒从*）） ／
* #（（ :: ） （ ⌒ ζ * ／ ・
/ ( ﾟдﾟ)∑从 ∵ ━（（ ： ∂ ）） ／
＼ （（ § ） ⌒；(*ﾟ∀ﾟ)lll ;从 *（・）／
* ∑ ; ） （（ ‡ * ζ ∵―
（（ ﾟ○ﾟ； 从 ；・∀・） ￠） ）―
： *∑（（ 从 （（ ）） *ヽ＼ ヽ・
： ／ ／ ・（（ ; ： ）） （ ζ＼* Ｗ＿W＼ ・
このくらいで、OK？
矢川澄子たん訳
『空想と旅行の修辞学』四方田たん。
ｶﾞﾘｳﾞｧｰ旅行記論
集英社新書660円
まだだめかな？
640円
うーーーん、まだ直りませんﾃﾞﾂ｡｡
岩田重則
ん？これ、たしか半久さんが以前おっしゃてた本だったかもでつ。。
「江戸の子育て」文藝春秋 新書
家康さんは子育てに苦労していたんでつetc.
カミさまって カミついていいの 寒椿 --ひどすぎ
http://yuri.sakura.ne.jp/~panache/su/summer.html
スイカの日々(･∀･)イイ・アクセスより
この方大好き^^もう少しマジっぽくないほうが。。すきなんでつが。。
このおかたでつ。。
この方大好き^^もう少しマジっぽくないほうが。。すきなんでつが。。
★性のグラデーションを超越なさっているというか。。
♪☆娘ぇぇ～（ほしむすめ）とか、思い出しつつ..
-----gaji的*自己中
わたしが好きなのは、
すごーーーくヘンっぽい人なんでつが。。
柳沢なんとかという方、だったと重い松。
見てるだけで楽しい。
いらしたら、飼いたい^^ 三食付き昼寝ＯＫ 凶暴は厳禁
（このｻｲﾄ気づかれてなかったみたいで、ホッ。。互いに騙し愛かも。。）
少し寝惚けてましたので、
「***さん。だいしょうぶ？」（ネットにはまってないよね？の意）
「え？ いつだって大しょ夫よ」（あたりまえでつ、の意）
このこ↓眉毛とか、ｶﾅｰﾘ手入れしてませんか。。べつにいいのですが。。
いまのすまいの近くにはないんでつよ。
いちばん近くのスーパーはダ*エーとかいうスーパーでつ。
他のスーパーは去年みんなつぶれちゃいまちたでつ（３軒ほど）。ﾅﾑﾅﾑ。
> もしかして、どこかで食べてたかもしれないんでつが、よく分からないんでつ。
ピーコックでね蒟蒻みたいな四角い塊のやつに「おきゅうと」って書いてあって値段もついてるんでつけどね、あれ、別物、くわんほうがよかデツ。。。
防止屋ﾀﾝさま、すばらしい美少年のお写真ありがとうございます。
とてもうれしいでつ。
（ｳﾚﾋﾟｰついでに
画面まで横長だらりんになってしまいまちたです）
> でも、しんじまつが。。。
> でもでも、「堕天使」だったでつよね。。。
中大出皇子とtpknも美少年じゃない、という感想でつか。。。
帽子屋の写真をおくりますでつ
ﾃﾞﾓあれ（ﾅｯﾁﾅｯﾁ）、写真とのﾈｰﾐﾝｸﾞ、ﾎﾝﾄなんですか（大矢さまの写真）。
信じ難いんでつが。。。
でも、しんじまつが。。。
でもでも、「堕天使」だったでつよね。。。
100000％おふざけ・深謝。
おもちゃ箱にもおこしください。
あわわわわ。土竜の全てではﾅｲﾃﾞﾂﾖ。。
土竜にﾀﾞｯﾃ子供や大人とかあると想いマツデツよ。（←なんの反論にもなってﾅｲﾃﾞﾂ）
> gajiんちの近くで売ってたら、どうだというんですか、どうだというんですか、どうだというんですか、どうだというんですか。
ん？ 近くで売ってたら、gajiも食べてみようかな。。なんでつが。
もしかして、どこかで食べてたかもしれないんでつが、よく分からないんでつ。
> このバヤイ、ｱﾔﾌﾔﾅﾑﾅﾑでつか、筋を通すのでつか・・・
売られていたら、買って食べてみたい、という願望を通すかも。。
超高かったら、ビビるかも。というか、買わない。
わかんないでつでつ。。
土竜にあってgajiにないﾁｭｳヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～nの会
> どなたか送ってあげて下さりませ。
> gajiんちの近くでは売ってﾅｲﾃﾞﾂ。
gajiんちの近くで売ってたら、どうだというんですか、どうだというんですか、どうだというんですか、どうだというんですか。
このバヤイ、ｱﾔﾌﾔﾅﾑﾅﾑでつか、筋を通すのでつか・・・
どなたか送ってあげて下さりませ。
gajiんちの近くでは売ってﾅｲﾃﾞﾂ。
おきゅうともよかと～ぬるつるしとって磯の香ほわ～んで・・・ああ～くいたか～～
250円とちがうところは、単位でつね。。。
辛子明太子って、たしか半島から引き揚げてきた方が創意工夫のすえ、大当たり！した商品ではなかったでしたっけ。。
赤い唐辛子は、「南米（を植民地にしたスペインだったか）→日本→半島」で、それ以前のキムチとかって、水キムチ（赤くはなかったんでつ）---どっかで読みました。発酵食品関係の新書だったｶﾅ---ｱﾔﾌﾔでつまつ。
コーマンかましてヨカでつよ
【乳首屋】といふ香ばしい屋号の股間にかかわる事態でつわ
ばってんがくさ、細部の陰部のディテールにわたって文鮮明に集団見合いしてくれんと。
からしめんたい、んまかー
http://homepage2.nifty.com/yannohanabatake/sozai/picbook/samuer.JPG
「ねこまきだんご」にされてしまう、トム
http://www.peterrabbit.com/jp/images/internal/beatrixPotter/images_k60.jpg
ポターの絵手紙
ヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～nﾃﾞｱﾘﾏﾂ
ﾎﾝﾄだとでも？ﾎﾝﾄであることの証拠と根拠と論拠と転居と典拠をあげて照明してください。できなれければ瀉剤の謝罪に鉄塊の撤回をしてっかいさい。人格の破損の集成の修復と休載が九歳なんだから名誉毀損の銘用記載が著作権心外に辺りますので、よろしくお願いします。
（注：「猫まきダンゴ」……ﾋﾞｱﾄﾘｸｽ･ﾎﾟﾀｰの絵本より）
> > ナニモナシ
場合によっちゃあ掲示板設置者から閉鎖され末よ。
それから規定云々じゃなくて陰謀遠慮でつ。
> だって、「初」が「去年の先月先夜のことだから」だなんて。。ヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～n。。
ウソだとでも？ウソであることの証拠と根拠と論拠と転居と典拠をあげて照明してください。できなれければ瀉剤の謝罪に鉄塊の撤回をしてっかいさい。人格の破損の集成の修復と休載が九歳なんだから名誉毀損の銘用記載が著作権心外に辺りますので、よろしくお願いします。
> --------
> #20 7/17
>
> 規定
> ナニモナシ
>
> ------
>
> Ψ砂場ルールVer1.1Ψ
>
> 意味なしＯＫ。
>
> 03/07/20
> gaji手・gaji足・gajiｼｯﾎﾟ
>
> -----
>
> 「送信」クリック！だけなら誰でもＯＫということにしますた。
> ----------------
ということですから、なにも問題ないのでつが。。
遠慮なさることはなにも、あってもいいｶﾓでつね。
あまりにあんまりでつと、
「女性 主婦 70歳以上 AB型 海外」さまの
女性性が疑われてしまうかもしれませんし。。
お気をつけになったほうが、
よろしいかとも、よろしくないかとも、、ｻﾊﾟｰﾘわけわかららﾃﾞｱﾘﾏﾂ。
だって、「初」が「去年の先月先夜のことだから」だなんて。。ヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～n。。
> 白状しなさい。
ここを18禁仇流徒催棟にしてよかとデツカ？遠慮しときまつ・・・だって去年の先月先夜のことだから細部まで鮮明に思い出しちゃうんだもん・・・ああッあ～
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
それよりもさらに昔のこと（←木に登ってﾊァﾊァしたこと）は覚えてるのにぃ？
あ、わかったぞぃ。恥ずかしい過去があるんでつね。
白状しなさい。
そうでつか？
たいていの方は、昔のことを、鮮明に語って下さいﾏﾂﾀですよ。
ﾍﾙﾊﾟｰを少ししていたときのことでつが、話題といえば、若い時のことばかりでした。
ﾌﾟﾗｲﾊﾞｼｰの問題とかになってしまうので、あまり言えませんが、銃器？工場のこととか、
東京大空襲の日のときの話とか、いろんなこと教えていただきましたよ。
（質問した訳ではなく、相槌を打っているうちに、昔語りが始まってしまい、そういうときって生き生きされるから、--こちらから、お聞きしたりもしながら、のことでつ）。
> 初ぼぼのシチュエーションとご感想をお伺いするのが筋でしょうか？
そんな昔のこたあ憶えちゃいねえよ・・・・
> > > >婚姻制度の一番の問題は相続だと思いますが、それは別姓とは関係ないですよ。
>
> > > あの、ｵｵｱﾘですよ。
>
> > 夫婦別姓にしたら、相続権もなくなる、とでも思ってるの？プッ。。
> > んじゃそれ「婚姻」じゃないじゃん。結婚しても中国は別姓のままじゃないかな。ちょと調べてみたら？
>
>
> 夫婦別姓推進派（超党派女性議員さんたち）の主張は、婚姻によって姓が変わると、家（財産）が引き継げなくなるから、そのままでありたい、ということだったと思いますよ。（←すこしｱﾔﾌﾔ。でつが、あきれたというか、ｼｮﾎﾞｰﾝの記憶がｱﾘﾏﾂです）
>
>
>
> > 因みに、同居するかしないか、子供を持つか持たないか、なども「婚姻」とは関係ないでしょ。
>
>
> そうでつね。で、何か？（ごほっｺﾞﾎﾞｺﾞﾎﾞ。。）
> > あの、ｵｵｱﾘですよ。
> 夫婦別姓にしたら、相続権もなくなる、とでも思ってるの？プッ。。
> んじゃそれ「婚姻」じゃないじゃん。結婚しても中国は別姓のままじゃないかな。ちょと調べてみたら？
あの。前頭葉どうなってるんでつか？
夫婦別姓推進派（超党派女性議員さんたち）の主張は、婚姻によって姓が変わると、家（財産）が引き継げなくなるから、そのままでありたい、ということだったと思いますよ。（←すこしｱﾔﾌﾔ。でつが、あきれたというか、ｼｮﾎﾞｰﾝの記憶がｱﾘﾏﾂです）
> 因みに、同居するかしないか、子供を持つか持たないか、なども「婚姻」とは関係ないでしょ。
そうでつね。で、何か？（ごほっｺﾞﾎﾞｺﾞﾎﾞ。。）
こんばんわ、風狂の鉄人様。
こういう展開からは
初ぼぼのシチュエーションとご感想をお伺いするのが筋でしょうか？
プロレスに興味なかったから、こんなんあってええのんか！？(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～n
ぅぅぅ上品な紅顔の美少年としては恥ずかしかったあ・・ヮゥヮゥ♪オホホ♪
>
> あの、ｵｵｱﾘですよ。
夫婦別姓にしたら、相続権もなくなる、とでも思ってるの？プッ。。
んじゃそれ「婚姻」じゃないじゃん。結婚しても中国は別姓のままじゃないかな。ちょと調べてみたら？
因みに、同居するかしないか、子供を持つか持たないか、なども「婚姻」とは関係ないでしょ。
巫女のコスプレをしている喫茶店があるそうでつ…
> 処女とか年齢とか、そんなもんは誤魔化しゃいいけど、超能力はごま河川。
神がかり・・・・ってﾃﾞﾑﾊﾟみたいなアレ？んじゃ、ガジには資格
アリってことでんにゃ。
そげなことより、ﾁｸﾋﾞ屋建ちゃんの言葉が山彦のやうに・・・・
気持ちよかね～、ぼぼしたごたる～～（by建ちゃん）
ぅぅぅ上品ななかだし王が崩壊していくぅ・・ヮゥヮゥ♪オホホ♪
もひとつおまけにヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～n
> こんど神社行ったとき、巫女さんたちに
> その資格あるかどうか聞いてみまっすぅ。
>
どうやら神懸かり的な能力が必要らしいぞ。
処女とか年齢とか、そんなもんは誤魔化しゃいいけど、超能力はごま河川。
> もし資格なかったら、ケンポーイハンやな
こんなもんはカムガカリですり抜けると聞いておる。
とぷ親父、もっと聞きたい？
あの、ｵｵｱﾘですよ。
いつだったか忘れましたが、女性議員さんたちが超党派で、別姓に「賛成」（法律改正）してらしたでつ。
その理由って、相続（財産、要するにお金）がらみでした。
私は正直いって、ヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～n、
そんなことにすりかわってるのかな？と思いましたﾃﾞﾂ。なんとも、、でした。
高校の頃以来、ｱﾅｷｽﾄ（孔傷ム）？とかにけっこう惹かれてましたので、
-------
それを強情とか我儘とよぶのがいいのかどうかはわからないが、大杉は女性をなんとしても一個の人間として、男女にかかわりない存在者として扱いたかったのである。そこで大杉は自由恋愛の３カ条をあげる。
一、互いに経済的に自立する。
二、同居することを前提にしない。
三、互いの性的自由を保証する。
こんなことが革命家の条件になるはずはないし、男の勝手だと言われるのがオチであるのだが、大杉にはこれを邪気なく実践しつづけるものがあった。堀保子との結婚も夫婦別姓を通した（夫婦別姓の先駆である）。
---- http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0736.html
夫婦別姓というか、夫婦以前というか、制度的夫婦っていうのに与したくない、と、ﾃｨｰﾝの頃から思ってましたﾝﾃﾞﾂ。
で、ﾊﾞﾁｰｼ実践してきたんですﾈ。
けれど、昨今では、そのような話自体、昔話になっていそうです。
別姓問題が法的にOKになる根拠って、相続（お金）のことでしかないんですから。。
ここらへん（結婚するしない、籍の事etc）は、かつて娘ともアレコレ話し合ってはいたんですが、
結局は娘にしても制度に加担なんです。というか、愛娘ﾀﾝ出て行っちゃった（笑）。。
夫婦別姓???
に対して、私は何も言えません。考えてはいるんで津よ。
でも、よく分からないんです。。
しいていえば、ヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～n
乳首屋殿、解説しすぎ。
http://www2.pot.co.jp/chinman/FMPro?-db=chinman&-lay=cgi&-format=search.htm&-view
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
１９５７年、９才ころから友達同士でよくそういう単語を使うようになったと記憶してます。通学路途中の神社におっきな椿の木がたくさんあって、かなり高くまで登っては花の蜜をすってました。あっちの木こっちの木とそれぞれ木の上で遊んでて、「気持ちよかね～、ぼぼしたごたる～～」なんていったら「ぼぼしたことあっとや～～」とか言われて「なかばってんがくさ～～」ってちょっと哀しかったお猿さんでした。 ボボ・ブラジルが始めて九州に来たころではないでしょうか。家にテレビがなくよくしらなかったんで、看板見てプロレスって、なんかすごくやらしいもんみたいとか思ってしまった記憶あります。
http://www2.pot.co.jp/chinman/FMPro?-db=chinman&-format=record%5fdetail.htm&-lay=cgi&-op=cn&%91%53%8d%80%96%da=%83%7b%83%7b&-max=40&-recid=34448&-find=
ﾜﾛﾀ
そうですね、おっしゃるとおりです。
そうでつね。含めていました。
> **********490 Re:481 建築屋 2003/07/20 18:37
> がじさん
>
> > >あのね。「共感ですよ」はどの部分に共感なのか？分るように書いてくださいな。別姓賛成にか？反対にか？
賛成・反対、どちらでもないです。思案中です。
> > その曖昧な後に「どうーでもいい」じゃあ、無責任に茶々入れてるだけに見えますよ。
> > 説明が必要でしょうか。引用いただいた文は↓これしかありませんが。
> ボクが引用した文とは関係なく、何に共感かがわからないのでお尋ねしたのですが。。。
> > > こう考えると、夫婦が同姓であろうと別姓であろうと、どうでもよい、という気になってくる。賛否両論のいずれの根拠にも、説得力を感じないからだ。それなら各夫婦ごとに好きにすればよいのであって、選択性の別姓案くらいが妥当な線ではないかと思えてくるのである。
> > 賛成・反対のどちらかでなければいけないのでしょうか。
> そんなことはボクは言ってませんが。。
> 神名龍子氏は、上記引用文の後に、しかし別姓には反対だ、と、引用文とは違う事を主張してますが。。つまり「どちらかでなければいけない」と言ってるのと同じだと思いますが。。
> ガジさんがもし、どちらでも良いというのなら、少なくとも神名龍子氏には異見があることになるでしょ。
> > >> 切実な方々にとっては申し訳ないのですが。
> > >> ｽﾐﾏｾﾝ。
> >
> > >何が「申し訳ない」のですか？誰に対して？？「切実な方々」ってどのような人の事を言ってるの？？？
>> > 別姓にしたい人に対して申訳ないのか？同姓制度を固守したい人にとってなのか？？はたまた両方に対して「そういう議論をしている事自体がばかばかしいと思ってますよ」と言ってるの？？？
こういった、問いはただのイチャモンにしかみえませんでした。
> > ここも、説明が必要だったでしょうか。言葉足らずで申し訳ないです。
> はい。意味不明なのでお尋ねしておりますが。。
> > まず、現在、制度的に夫婦別姓ではありませんね。で、夫婦別姓を望んでらっしゃる方たちがいらっしゃるわけです。望んでいる方たちはそれなりの理由があるから、望んでらっしゃるわけですよね。
> > なかには切実に望んでいらっしゃる方もいると思います。
> > そのような「切実な方々にとっては申し訳ないですが」、ｽﾐﾏｾﾝが私は、どちらでもいーです、とうことです。
> 個々人の自由でよい、ということはどんなにどちらかで無ければならない人が居ようと、どうでよいというガジさんが、なぜその人達に謝る必要があるのですか？？意味不明です。何か後ろめたい事でもあるんですかね？？
「ｽﾐﾏｾﾝ」は特定の方に対する謝罪ではなく、
コミュニケｰｼｮﾝ言葉として使いいました。
誤読されたのでしたら、私の使い方がまずかった、ﾃﾞﾂ.
> > なぜなら、結婚そのものに固執していないから、ということです。
> 関係ないでしょ。それもがじさんの自由。固執したい人も自由。互いに自由な選択をしているだけのことを何故、自分と同じ選択をしない人に対して何を謝る必要があるの？？？意味不明。
ですから、謝罪ではないんでつ。
> > どちらでもいいのでは、と個人的には思っていますよ。（相続拒否の書類を私自身が作成した経緯がありますので。もちろんそれは個人的なことでしかありませんが）
> > 別姓問題の背景には財産その他の相続問題があるんですね。そういう意味では確かに切実な問題でもあるとは思うんですよ。
> > 金銭の配分のドロドロ問題というか。。やはり、そういうところはきちっとすっきりするに越したことはないと思います。
> 婚姻制度の一番の問題は相続だと思いますが、それは別姓とは関係ないですよ。それこそ神名龍子氏も書いてるように世界では別姓家族なんて珍しくないけど、家族相続という点では基本的に共通でしょ。
> > >ジェンダーの話でもインターセックスの話障害の話、何の話でも。ものすごく他人を傷つける可能性がありますからね。
> > そうですね。言葉は諸刃です。
> に対して
> > インターセックスに関して、差別だ排除だと声高にいいたてること自体、どれだけ他人を傷つけているか、、しれません。
> これは、言葉の多面性という事とは違いますね。
> まず「声高にいいたてる」とはどのような主張のしかたを言ってるのか不明です。つまり、どのような言い方、内容の事であろうと「声高にいいたてている」と言うことが可能です。主観的印象な訳ですから。
そうですね。主観的な印象にすぎません。
私は、なにかにつけ「差別・排除」と結びつけて語るひとたちのほうが、
むしろいろんな人たちを傷つけているのでは？と思ったにすぎません。
> 次ぎに「声高にいいたてる」とは、穏当でない、必要以上の余計な事をしている、との意を含んで受取られるでしょう。通常、正当な発言に対して「声高に」「いいたてる」とは使いませんから。
> つまり、そのようなことを主張するのはそもそもよろしくない、と言っているように見えます。そうなのですか？
「よろしくない」とは言っていませんよ。
どうにも、微妙なところです。
> ********
> と、再度質問。でそれへのお答が
> *******499 建築屋さん gaji 2003/07/20 22:41
> 最初は、へちま鼻v.s.tpkn両氏の「家庭科」の話だったんですよ。
> （問答有用板から、こちらへきたもの）
> http://bbs10.otd.co.jp/1086611/bbs_plain?base=421&range=1
> それが、なぜか途中から男女の性のほうに流れていってしまったように思うんです。予測はできましたけれども。。
> （ジェンダーフリーにしても）男女二元論の枠組みを前提にして語るのであれば、中間項を「排除」、つまり「差別」温存に加担することだと。。
> gaji的には、そのへちま鼻さんの話の進め方が、どこか、昨今あちこちでみられる「桃太郎飴」のように思えてなりませんでした。
> できましたら、421番あたりから再読をお願いします。
> あえてセクシュアリティーの話ではなかったはずなのです。。。
> （でも、そこを排除したジェンダーでは云々と、おっしゃりたい、へちま鼻さんのいわんとすることは、了解しているつもりです）
> 妄言深謝
> *********
↑これは、話を前に戻したかったからです。
> に追加して
> ********500 …… gaji 2003/07/20 23:07
> 7b68ee
> http://home3.highway.ne.jp/~pesfis/index.html
> ↑に関しては、↓で舌足らずながら感想を述べております。
> http://bbs9.otd.co.jp/983591/bbs_plain?base=48&range=1
> 「PESFIS」に関しては、危惧感のほうが先に立ちます。
あの、↓これは皇子たんとのお話でのことで、
建築屋さんへのレスではないでつ。
？ 「半陰陽」のことを言ってはいますね。
> *********でその感想は以下
> 48 … gaji＠すみません 2003/07/20 01:34
>
> 手違いで、また、消えてしまいました。なんでこーなるの、、でつ。
> （学びが足りないせいです。）
>
> ---消えてしまった
> 内容は、まだまだもうしばらく「半陰陽」でもいけるのでは？といった話でした。思春期の不安を煽ってそれを栄養にしてるのかもしれない、、と。
> 「言えないこと自体が差別の証左なのです」なんて、どこか裸の王様っぽい言い方では？という気がします。
> 思春期の身体的な悩みを抱えた、主に男の子がカモにされているカモ、といった可能性を払拭できずにおります。
> 分からないだけに、なんとも、、暴言・妄言でしかないのでつが。
> *********
> というものなのですが、ボクにはやっぱりなにがなんだか？さっぱりボクの質問への答がどこにも見いだせない。でそれはボクが悪いのだとしたら、謝りますよ。
> しかし、ともかくわからんし、しかもこんどはさらに
> 「gaji的には、そのへちま鼻さんの話の進め方が、どこか、昨今あちこちでみられる「桃太郎飴」のように思えてなりませんでした。」と
> 「「PESFIS」に関しては、危惧感のほうが先に立ちます」と
> 二つも新たな揶揄が追加されてしまってますので、ますますボクは混乱状態。一体このお方は何を言いたいのかサッパーリ。しかして再々度ボクの質問。
> しかして・・サッパーリ。しかして・・の繰返し。の繰返し。。。もうとにかく長すぎるから後は
> Dominion板。
> http://bbs10.otd.co.jp/1086611/bbs_plain?range=20&base=520
> ＃501以下に譲ります
> 蛇足ですけど、最後の方のボクの罵倒語の初出は必ず
> 「と思いますよ。」が付いているのを見落さないでくださいませね。
> ↑これ、がじさんの常用語。お借りしました。これさえ付けとけばもう何を言っても、OKデツ、のでね。とても便利。ヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～n
「アホ通り越し・無神経・卑怯・無責任の極み・滅茶苦茶！アホですね・バカですか？無思慮・傍若無人・自己中・タマゲタ性格・すぐさま精神科の診察を・ウソ出鱈目・差別扱・無視・傲慢の極み・なんて気楽・おちゅむが弱い・ハシにも棒にも掛からない・あきれ果て・酷い人ですね。とことん」と、思いマツデツ。
ﾌｫﾝﾄにfontは便利です。ひと昔前は、鉛の活字をひろって、１個1個文字をつなげて、ようやく言葉→文章だったんですが、
ヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～nにしても、超簡単。でｱﾘﾏﾂ。
> 巫女の資格ってなんですか？
知らなかったんでつか？
ひ孫が４匹くらいいないと、なってはいけないんでつ。それも、真鯉と緋鯉。それから出目金と吹流し。まことに厳しいものがありまつね。。
> 中出し皇に対抗して、顔射の巫女ってのはどうだ。
> えっ、巫女の資格はとうにないって？
巫女の資格ってなんですか？
こんど神社行ったとき、巫女さんたちに
その資格あるかどうか聞いてみまっすぅ。
もし資格なかったら、ケンポーイハンやな
******477 Re:……建築屋さん 建築屋 2003/07/19 01:42
> そんなにアリまくりでしょうか。けっこう共感できたんですが。
土竜さんも触れてる夫婦別姓の話（69.やっぱり反対、夫婦別姓/神名龍子）
http://www.netlaputa.ne.jp/~eonw/sign/sign69.html
も覗いてみましたが、やっぱり問題「ありまくり」デツ。。
賛成派反対派両方に問題があるとして次ぎのように述べる訳ですが
> こう考えると、夫婦が同姓であろうと別姓であろうと、どうでもよい、という気になってくる。賛否両論のいずれの根拠にも、説得力を感じないからだ。それなら各夫婦ごとに好きにすればよいのであって、選択性の別姓案くらいが妥当な線ではないかと思えてくるのである。
で、途中の（問題ありまくりの）話は省略しますけど、結論として
＞以上に述べてきたような理由で、「伝統」よりも近代原理を重んじる私としては、やはり「夫婦同姓」（＝夫婦別姓反対）を主張せざるを得ないようだ。
って、ああたねえ「各夫婦ごとに好きにすればよい」のならそれこそ反対を唱えるってのはおかしいでしょ～よ！
問題は、好きにしてはならん（別姓にしてはダメ）って制度。そんな制度は廃止しろってるのが、別姓賛成派であって、必ず別姓にしなければならない、なんてこと主張してる人はまずおらんと思うけど。。。
> ＞おそらくこの方のホンネは保守的な「正しい家族」の推進でしょう。直感ですが（憶測とも言う）冷静に読直してみませんか？
>
> そんなことはないと思うのですが。。検討してみます。私も100％は読んでなく、あちこち、よみかじりです。（龍子さんて男でもありますがが。ご存じでした？）。
男だろうと女だろうと半陰陽だろうとTSだろうと関係なかよ。この人滅茶苦茶すり替えっつうか詭弁の類ですね。多分意図的（その分アルサッカ氏よか上手い）
********
「先の質問」と、おっしゃいますが、↑この投稿のどこに質問があるのでしょうか。
ｻﾊﾟｰﾘわけわから。ﾃﾞﾂ。
「質問」であるなら、そうと、分かりやすく質問していただきたいです。
そんなん聞けば聞くほど、ヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～nになっちゃい末です。です。です。ｷﾊﾟｰﾘ。
しかし、ともかくわからんし、最後の文章「声高にいいたてること自体、どれだけ他人を傷つけているか、、しれません」は、ボクの質問自体をも含んだ論評とも取れるので、
**********490 Re:481 建築屋 2003/07/20 18:37
がじさん
> >あのね。「共感ですよ」はどの部分に共感なのか？分るように書いてくださいな。別姓賛成にか？反対にか？
> その曖昧な後に「どうーでもいい」じゃあ、無責任に茶々入れてるだけに見えますよ。
>
> 説明が必要でしょうか。引用いただいた文は↓これしかありませんが。
ボクが引用した文とは関係なく、何に共感かがわからないのでお尋ねしたのですが。。。
> > こう考えると、夫婦が同姓であろうと別姓であろうと、どうでもよい、という気になってくる。賛否両論のいずれの根拠にも、説得力を感じないからだ。それなら各夫婦ごとに好きにすればよいのであって、選択性の別姓案くらいが妥当な線ではないかと思えてくるのである。
>
> 賛成・反対のどちらかでなければいけないのでしょうか。
そんなことはボクは言ってませんが。。
神名龍子氏は、上記引用文の後に、しかし別姓には反対だ、と、引用文とは違う事を主張してますが。。つまり「どちらかでなければいけない」と言ってるのと同じだと思いますが。。
ガジさんがもし、どちらでも良いというのなら、少なくとも神名龍子氏には異見があることになるでしょ。
> >> 切実な方々にとっては申し訳ないのですが。
> >> ｽﾐﾏｾﾝ。
>
> >何が「申し訳ない」のですか？誰に対して？？「切実な方々」ってどのような人の事を言ってるの？？？
> 別姓にしたい人に対して申訳ないのか？同姓制度を固守したい人にとってなのか？？はたまた両方に対して「そういう議論をしている事自体がばかばかしいと思ってますよ」と言ってるの？？？
>
> ここも、説明が必要だったでしょうか。言葉足らずで申し訳ないです。
はい。意味不明なのでお尋ねしておりますが。。
> まず、現在、制度的に夫婦別姓ではありませんね。で、夫婦別姓を望んでらっしゃる方たちがいらっしゃるわけです。望んでいる方たちはそれなりの理由があるから、望んでらっしゃるわけですよね。
>
> なかには切実に望んでいらっしゃる方もいると思います。
> そのような「切実な方々にとっては申し訳ないですが」、ｽﾐﾏｾﾝが私は、どちらでもいーです、とうことです。
個々人の自由でよい、ということはどんなにどちらかで無ければならない人が居ようと、どうでよいというガジさんが、なぜその人達に謝る必要があるのですか？？意味不明です。何か後ろめたい事でもあるんですかね？？
> なぜなら、結婚そのものに固執していないから、ということです。
関係ないでしょ。それもがじさんの自由。固執したい人も自由。互いに自由な選択をしているだけのことを何故、自分と同じ選択をしない人に対して何を謝る必要があるの？？？意味不明。
> どちらでもいいのでは、と個人的には思っていますよ。（相続拒否の書類を私自身が作成した経緯がありますので。もちろんそれは個人的なことでしかありませんが）
> 別姓問題の背景には財産その他の相続問題があるんですね。そういう意味では確かに切実な問題でもあるとは思うんですよ。
> 金銭の配分のドロドロ問題というか。。やはり、そういうところはきちっとすっきりするに越したことはないと思います。
婚姻制度の一番の問題は相続だと思いますが、それは別姓とは関係ないですよ。それこそ神名龍子氏も書いてるように世界では別姓家族なんて珍しくないけど、家族相続という点では基本的に共通でしょ。
> >ジェンダーの話でもインターセックスの話障害の話、何の話でも。ものすごく他人を傷つける可能性がありますからね。
> そうですね。言葉は諸刃です。
に対して
> インターセックスに関して、差別だ排除だと声高にいいたてること自体、どれだけ他人を傷つけているか、、しれません。
これは、言葉の多面性という事とは違いますね。
まず「声高にいいたてる」とはどのような主張のしかたを言ってるのか不明です。つまり、どのような言い方、内容の事であろうと「声高にいいたてている」と言うことが可能です。主観的印象な訳ですから。
次ぎに「声高にいいたてる」とは、穏当でない、必要以上の余計な事をしている、との意を含んで受取られるでしょう。通常、正当な発言に対して「声高に」「いいたてる」とは使いませんから。
つまり、そのようなことを主張するのはそもそもよろしくない、と言っているように見えます。そうなのですか？
********
と、再度質問。でそれへのお答が
*******499 建築屋さん gaji 2003/07/20 22:41
最初は、へちま鼻v.s.tpkn両氏の「家庭科」の話だったんですよ。
（問答有用板から、こちらへきたもの）
http://bbs10.otd.co.jp/1086611/bbs_plain?base=421&range=1
それが、なぜか途中から男女の性のほうに流れていってしまったように思うんです。予測はできましたけれども。。
（ジェンダーフリーにしても）男女二元論の枠組みを前提にして語るのであれば、中間項を「排除」、つまり「差別」温存に加担することだと。。
gaji的には、そのへちま鼻さんの話の進め方が、どこか、昨今あちこちでみられる「桃太郎飴」のように思えてなりませんでした。
できましたら、421番あたりから再読をお願いします。
あえてセクシュアリティーの話ではなかったはずなのです。。。
（でも、そこを排除したジェンダーでは云々と、おっしゃりたい、へちま鼻さんのいわんとすることは、了解しているつもりです）
妄言深謝
*********
に追加して
********500 …… gaji 2003/07/20 23:07
7b68ee
http://home3.highway.ne.jp/~pesfis/index.html
↑に関しては、↓で舌足らずながら感想を述べております。
http://bbs9.otd.co.jp/983591/bbs_plain?base=48&range=1
「PESFIS」に関しては、危惧感のほうが先に立ちます。
*********でその感想は以下
48 … gaji＠すみません 2003/07/20 01:34
手違いで、また、消えてしまいました。なんでこーなるの、、でつ。
（学びが足りないせいです。）
---消えてしまった
内容は、まだまだもうしばらく「半陰陽」でもいけるのでは？といった話でした。思春期の不安を煽ってそれを栄養にしてるのかもしれない、、と。
「言えないこと自体が差別の証左なのです」なんて、どこか裸の王様っぽい言い方では？という気がします。
思春期の身体的な悩みを抱えた、主に男の子がカモにされているカモ、といった可能性を払拭できずにおります。
分からないだけに、なんとも、、暴言・妄言でしかないのでつが。
*********
というものなのですが、ボクにはやっぱりなにがなんだか？さっぱりボクの質問への答がどこにも見いだせない。でそれはボクが悪いのだとしたら、謝りますよ。
しかし、ともかくわからんし、しかもこんどはさらに
「gaji的には、そのへちま鼻さんの話の進め方が、どこか、昨今あちこちでみられる「桃太郎飴」のように思えてなりませんでした。」と
「「PESFIS」に関しては、危惧感のほうが先に立ちます」と
二つも新たな揶揄が追加されてしまってますので、ますますボクは混乱状態。一体このお方は何を言いたいのかサッパーリ。しかして再々度ボクの質問。
しかして・・サッパーリ。しかして・・の繰返し。の繰返し。。。もうとにかく長すぎるから後は
Dominion板。
http://bbs10.otd.co.jp/1086611/bbs_plain?range=20&base=520
＃501以下に譲ります
蛇足ですけど、最後の方のボクの罵倒語の初出は必ず
「と思いますよ。」が付いているのを見落さないでくださいませね。
↑これ、がじさんの常用語。お借りしました。これさえ付けとけばもう何を言っても、OKデツ、のでね。とても便利。ヽ(σ_σ)/ ｱﾋﾟｮﾋﾟｮ pyo～n
********479 夫婦そのものを gaji 2003/07/19 02:05
私自信はキョピしていますので、
「姓」がどうのって、あまり興味がなかったせいか、まだ読んでないのですが、ふーむ。。です。（引用いただいた文章を見るかぎりでは、共感ですよ。わたしもどうーでもいい、ひとりです。）
切実な方々にとっては申し訳ないのですが。
ｽﾐﾏｾﾝ。
*********
で、話題が差別がらみなので、少々ナーバスかもしれませんがハッキリしておきたくて
*********481 Re:夫婦そのものを 建築屋 2003/07/19 02:26
がじさん
> 私自信はキョピしていますので、
それはそれこそ、好きになさい。この際（ここの議論では）関係ないです。何もがじさん個人の希望をお尋ねしてるんじゃないのだから。
> 「姓」がどうのって、あまり興味がなかったせいか、まだ読んでないのですが、ふーむ。。です。（引用いただいた文章を見るかぎりでは、共感ですよ。わたしもどうーでもいい、ひとりです。）
あのね。「共感ですよ」はどの部分に共感なのか？分るように書いてくださいな。別姓賛成にか？反対にか？
その曖昧な後に「どうーでもいい」じゃあ、無責任に茶々入れてるだけに見えますよ。
> 切実な方々にとっては申し訳ないのですが。
> ｽﾐﾏｾﾝ。
何が「申し訳ない」のですか？誰に対して？？「切実な方々」ってどのような人の事を言ってるの？？？
別姓にしたい人に対して申訳ないのか？同姓制度を固守したい人にとってなのか？？はたまた両方に対して「そういう議論をしている事自体がばかばかしいと思ってますよ」と言ってるの？？？
あたしゃ関係ないもんね、って事？もしそう言ってるのであれば、社会制度関係の話はしないほうがよかですよ。ジェンダーの話でもインターセックスの話障害の話、何の話でも。ものすごく他人を傷つける可能性がありますからね。
**********
と質問した訳ですが
**********482 Re:481 gaji 2003/07/19 04:58
808000
>>「姓」がどうのって、あまり興味がなかったせいか、まだ読んでないのですが、ふーむ。。です。（引用いただいた文章を見るかぎりでは、共感ですよ。わたしもどうーでもいい、ひとりです。）
>あのね。「共感ですよ」はどの部分に共感なのか？分るように書いてくださいな。別姓賛成にか？反対にか？
その曖昧な後に「どうーでもいい」じゃあ、無責任に茶々入れてるだけに見えますよ。
説明が必要でしょうか。引用いただいた文は↓これしかありませんが。
> こう考えると、夫婦が同姓であろうと別姓であろうと、どうでもよい、という気になってくる。賛否両論のいずれの根拠にも、説得力を感じないからだ。それなら各夫婦ごとに好きにすればよいのであって、選択性の別姓案くらいが妥当な線ではないかと思えてくるのである。
賛成・反対のどちらかでなければいけないのでしょうか。
>> 切実な方々にとっては申し訳ないのですが。
>> ｽﾐﾏｾﾝ。
>何が「申し訳ない」のですか？誰に対して？？「切実な方々」ってどのような人の事を言ってるの？？？
別姓にしたい人に対して申訳ないのか？同姓制度を固守したい人にとってなのか？？はたまた両方に対して「そういう議論をしている事自体がばかばかしいと思ってますよ」と言ってるの？？？
ここも、説明が必要だったでしょうか。言葉足らずで申し訳ないです。
まず、現在、制度的に夫婦別姓ではありませんね。で、夫婦別姓を望んでらっしゃる方たちがいらっしゃるわけです。望んでいる方たちはそれなりの理由があるから、望んでらっしゃるわけですよね。
なかには切実に望んでいらっしゃる方もいると思います。
そのような「切実な方々にとっては申し訳ないですが」、ｽﾐﾏｾﾝが私は、どちらでもいーです、とうことです。
なぜなら、結婚そのものに固執していないから、ということです。
>あたしゃ関係ないもんね、って事？もしそう言ってるのであれば、社会制度関係の話はしないほうがよかですよ。
そうですね。とりあえず、これだけにしておきます。
どちらでもいいのでは、と個人的には思っていますよ。（相続拒否の書類を私自身が作成した経緯がありますので。もちろんそれは個人的なことでしかありませんが）
別姓問題の背景には財産その他の相続問題があるんですね。そういう意味では確かに切実な問題でもあるとは思うんですよ。
金銭の配分のドロドロ問題というか。。やはり、そういうところはきちっとすっきりするに越したことはないと思います。
>ジェンダーの話でもインターセックスの話障害の話、何の話でも。ものすごく他人を傷つける可能性がありますからね。
そうですね。言葉は諸刃です。
インターセックスに関して、差別だ排除だと声高にいいたてること自体、どれだけ他人を傷つけているか、、しれません。
妄言深謝
************
以上のれす。先の質問への答がどこにも見いだせないのはボクが悪いのだとしたら、謝りますよ。
しかし、ともかくわからんし、最後の文章「声高にいいたてること自体、どれだけ他人を傷つけているか、、しれません」は、ボクの質問自体をも含んだ論評とも取れるので、
がじさんには風狂も役立たずというか、アヤフヤナムナム教にはかなわんですわ。言いたい放題の後はなあ～に言われようと
> 「ｲﾐﾅｼ・ｱﾔﾌﾔ・価値ﾅｼ・ﾅﾆｺﾚ？ｻｲﾃｰ!」でも、ＯＫ。
> という主旨でありまつ。
> gajiたん何にもしてませんﾃﾞﾂ。。です。です。です。ｷﾊﾟｰﾘ。
かもうちょっと意味のとれるんでは
>おっしゃることに関して、わたしの理解が及ぶとすれば、
>ずいぶん感情的になっておられる、ということに尽きます。
>「怒り」に関しては全く不可解です。
これだ（中身のあることはなんも言うとらん）もんね。で全てチャラ。ヤレヤレ
それ以上言う奴は、妄想かバカか外道だもんね。（どこでこんな手憶えたんかしら？よかったね～）
しかしね、誠意とか誠実とかは、本人の主観ナムナムで決るものじゃないのね。信用もそうだけど。相手がそう受取るかどうか。言葉をどう受取るか、と同じ事。だから対話の時には不可欠なのね。でなければ言葉自体が成立たない。ってこんなんなんぼ言ってもがじさんには通じないみたいね。
一応みなさんに少しは分り易くしときまつ。以下引用は「Dominion」板より
始りはこのあたりからで、アヤフヤしないでハッキリしろよ、ってのは
*****472 ……建築屋さん gaji 2003/07/19 00:58
> > ジェンダー素描（性教協について）/神名龍子
> > http://www.netlaputa.ne.jp/~eonw/sign/sign83.html
>gajiさん↑この人問題ありまくりじゃないですかね。。。
問題を詳述するのは大変そなんで直ぐはできないですけど。
ラジャーです。でも、
そんなにアリまくりでしょうか。けっこう共感できたんですが。
もう一度、検討してみます。
＞おそらくこの方のホンネは保守的な「正しい家族」の推進でしょう。直感ですが（憶測とも言う）冷静に読直してみませんか？
そんなことはないと思うのですが。。検討してみます。私も100％は読んでなく、あちこち、よみかじりです。（龍子さんて男でもありますがが。ご存じでした？）。
*******
に対して
******477 Re:……建築屋さん 建築屋 2003/07/19 01:42
> そんなにアリまくりでしょうか。けっこう共感できたんですが。
土竜さんも触れてる夫婦別姓の話（69.やっぱり反対、夫婦別姓/神名龍子）
http://www.netlaputa.ne.jp/~eonw/sign/sign69.html
も覗いてみましたが、やっぱり問題「ありまくり」デツ。。
賛成派反対派両方に問題があるとして次ぎのように述べる訳ですが
> こう考えると、夫婦が同姓であろうと別姓であろうと、どうでもよい、という気になってくる。賛否両論のいずれの根拠にも、説得力を感じないからだ。それなら各夫婦ごとに好きにすればよいのであって、選択性の別姓案くらいが妥当な線ではないかと思えてくるのである。
で、途中の（問題ありまくりの）話は省略しますけど、結論として
＞以上に述べてきたような理由で、「伝統」よりも近代原理を重んじる私としては、やはり「夫婦同姓」（＝夫婦別姓反対）を主張せざるを得ないようだ。
って、ああたねえ「各夫婦ごとに好きにすればよい」のならそれこそ反対を唱えるってのはおかしいでしょ～よ！
問題は、好きにしてはならん（別姓にしてはダメ）って制度。そんな制度は廃止しろってるのが、別姓賛成派であって、必ず別姓にしなければならない、なんてこと主張してる人はまずおらんと思うけど。。。
> ＞おそらくこの方のホンネは保守的な「正しい家族」の推進でしょう。直感ですが（憶測とも言う）冷静に読直してみませんか？
>
> そんなことはないと思うのですが。。検討してみます。私も100％は読んでなく、あちこち、よみかじりです。（龍子さんて男でもありますがが。ご存じでした？）。
男だろうと女だろうと半陰陽だろうとTSだろうと関係なかよ。この人滅茶苦茶すり替えっつうか詭弁の類ですね。多分意図的（その分アルサッカ氏よか上手い）
********
とレスしたら次ぎのご返事
> >
> > 多感期を鹿児島で過ごした、なかだし王が正解をいいまつ。
> >
> > ｾｸｰｽ
> >
> > のことでつ。アクションそのものをさしまつ。
>
> ボ○゛って、コウイのことですたか。
> じゃ北海道で言うだ○べではなくへｏぺの事デツカ。
転じて、万個
を指すこともあるでつよ。
ちなみに↓ここで検索すると建築屋さんのお名前がでまつ。
http://www2.pot.co.jp/chinman/FMPro?-db=chinman&-lay=cgi&-format=search.htm&-findall
ｼﾊﾟｲﾀﾞｯﾀrｽﾐﾏｾﾝ｡
さっき、【噂のゲスゲス淫メール】をはずめて送信しますた。
帽子屋タン、萌えてくれますたでせうか？